练习太极拳要有百折不挠的毅力

太极拳是动态的运动，太极拳的运动是要求在沉稳中进行的。怎样的表现才是符合太极拳要求的稳健的动呢?我们先来简单说说太极拳的动。打太极拳，经常会听到这样一句话，叫做“一动无有不动”。

　　怎样练好太极拳，是天下所有太极拳人共同要解决的关要。过去千百年来，一代人中有几位能练好拳呢，人数寥寥。除了封建糟粕陋习丑规外，学练的方法、个人的悟性也影响着太极功夫上身。凡未成功者，学练方法是主要因素。

　　在练习太极拳工程中是一件非常枯燥的阶段，就好比年复一年，日复一日的重复同一个动作，所以只就要求练手要有百折不挠的毅力。

　　什么意思呢?就是在练拳的时候，一旦动起来，在体内体外、上下、四肢百骸都能够动起来。

　　所以，把“一动无有不动”理解成“一动无有不能动”“一动无有不会动”似乎更加明白和贴切。

　　只不过也不能把“一动无有不动”简单地理解成“一动俱动，一动就一起都在那里动”，或“一停俱停，一停就全部都停下来”。

　　这样的想法和理解难免偏颇，因为太极拳的动是有严格的层次要求的，那里先动、那儿后动都有时间和秩序的讲究，同时还有动作幅度与大小的区别。

　　太极拳以太极而名.太极是理.拳乃技，太极拳是依太极之理而运其拳。然当今之太极拳，却多有人以假理而代之，所以拳已不拳，武已不武。

　　何谓“假理”?理歪形偏、失衡不中，本末倒置，迷失本质也。不明太极阴阳之理，说阴阳而悖阴阳。在指导思想上偏阴废阳、重虚轻实.因而，形松体懈，以散为松，以软为柔.为松而松，为柔而柔，只知有柔不知有刚，弃刚不为，刚柔失偏。

　　这些人把打手歌中的“任敌巨力来打我.牵动四两拨千斤”的前句忘得一干二净，不仅不知检讨自己，反而抱怨别人不懂太极，什么“不会用圆只会用力”、“赢了也是蛮力拙力，而不是太极的功夫”、“太极拳是柔化的拳.是被动的拳，太极拳不能主动.是圆的较量，太极拳不能用力”，等等等等.不一而足。在他们眼中，似乎太极拳只能是“画圈不用力”，而不能有其它行为和其它功夫或功力。

　　他们忘了太极拳乃是“刚柔相济”的功夫拳，抑或根本不知道太极拳在松柔圆活的另一面，还有“运劲如百练钢，发劲似放箭，无坚不摧”的功夫!太极拳虽然求松柔、圆润、轻灵.亦用松柔、圆润、轻灵，但太极拳不能无刚紧、沉实、浑厚、惊爆，务要“阴阳相济”而用而练，所谓“刚柔两练而不偏”。

　　太极拳 taiji./　单纯的“松柔”绝非太极.更不是太极拳，任何人都不用讲大道理，有阴无阳是软手.有阳无阴是硬手，阴阳和合是巧手，阴阳不偏乃妙手，阴不离阳，阳不离阴，太极拳柔化还须刚发，刚柔必须相济.刚柔运化需转换，更须有渐瞬之突变。太极拳要求的是：松不能懈，柔不能软，紧不能僵，刚不能硬。

　　不论松柔刚紧，都不能失其弹性，单纯的“松柔”必致软蹋萎靡，如此有松无紧.有柔无刚的所谓太极拳。绝对达不到拳论所说的：“动急则急应.动缓则缓随，进之则愈长，退之则愈促.忽隐忽显，进打进乘，退打退跟.屈伸开合听自由”效果。

　　太极拳运动特点是一动无不动，动者绝不是上也动，下也动，而是周身都在运动。

　　正确的运动方法，应是先要将全身上下内内外外都放松，使周身内外做到一致了，而后以心、神、意念命令着腰身脊梁即中枢脊柱缓缓行动，使意念气血的运行带动四肢胳膊腿脚运动，作出如江河之水势整个的动荡的样子。

　　要丝毫的不自动，不零乱动，不局部动，不多动，不妄动，不冒失动，或不动，凡是无原则的快慢不匀的动，都要及时加以纠正。

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