习练太极拳中用劲的意义

头部百会穴与会阴穴之间的对拉弓劲，“虚领顶劲”与“气沉丹田”为上下对拉，保持匀称。上以提顶相吸相系(提顶要领是头颈正直，不低不昂，神贯于顶，提挈全身)，上体前从锁顶后大椎与裆的中心或尾椎骨上下相对连成一条中线，下以吊裆(两股用力臀部前送，裆部有向前上翻之势，就是吊裆)相随，形成上下一致的对拉弓劲，体现出分合统一的整体性。这个对拉弓劲以腰为弓，以大椎和骶骨为弓梢，腰背命门穴是“身弓”中重点的关键。人的脊柱骨占人体总长度的45%，天然形成S形的生理曲线，做好顶头悬，松胸内含和尾闾收能使人体脊柱骨拉开，能降低人体重心，使下盘稳固。具体练法以弓步为例说明：头往前松，胸往后松;尾闾往前松，胯(前腿)往后松，要松至恰到好处，这是两个相反的对换拉弓劲，刚好形似英文字母的S，太极阴阳圆图中的阴仪与阳仪是被S分开的，正所谓“太极生两仪”。

　　肩肘、腕之间的对拉弓劲，肘称为弓把，手腕和臂部称为弓劲对拉，产生松肩、垂肘、松腕三者之间的弓劲对拉，也产生含胸拔背与松肩松腕之间的对拉弓劲。

　　胯膝、足之间的对拉弓劲，膝为弓把，胯骨与足跟为弓梢，两胯之间对拉撑圆，产生了弓劲，同样，两膝关节相反方向微屈，微向里扣内含圆，加上两足前弓后撑，产生外形屈，内中求直，形成对拉弓劲的圆裆。

　　两手与两足之间的拉弓劲，两手与两足向前后左右或上下分开，方向相反相成进行对拉弓劲的拔长，做到上下左右内外贯通一气。林墨根老师曾说过：“……在练拳架或推手时，要下松涌泉，上松劳宫……”，这也是一个手与足之间的对拉劲道。往下松涌泉穴，意识引导涌泉穴位贴地，这样能使下盘稳固，还能较好地产生反座力：若下盘不大稳固，上身又怎能松得好呢?往上松至劳宫穴，能使五条手指自然舒伸，因此劲道能从手指畅通透出，亦能提起拳意精神;再有说劳宫穴的内气之感较强，对听劲极为有利，感触对方来劲灵敏。单鞭掌的动作是大家熟悉的，若练得法时至少产生四个对拉劲道：一是两手之间的对拉弓劲;二是两足之间的前弓后撑，裆下有桥的圆裆的对拉弓劲;三是右垂腋钩手与左足之间的对拉弓劲;四是左掌与右足的对拉弓劲。又如玉女穿梭，若练得法时亦至少产生四个对拉弓劲：一是两手之间的对拉弓劲，二是左(右)掌与右(左)足之间的对拉弓劲，三是右(左)掤滚手与左(右)足的对拉弓劲，四是两足之间的对拉弓劲。

　　对拉弓劲和太极拳中的阴阳变化与放松有着很大关系，譬如说单鞭掌，对手而言，左掌为阴，右钩手为阳。再如玉女穿梭，对手而言，左(右)掌为阴，右(左)掤滚手为阳。放松就是在不违反生理和形态特点的条件下，使全身关节松开，骨胳韧带拉长、开放、舒展，使全身有机地联系起来，更好地联结成一个整体，有放展撑开和沉重的感觉。所以说，对拉弓劲的大小在很大程度度上取决于阴阳相济与练拳求松(是自然追求，不是刻意强求)的质量，这点要下功夫揣摩才有感受，不同水平的练拳者有着不同层次的对拉弓劲。

　　我习拳一晃过了二十几年，近年体悟对拉弓劲有了更深层次的认识。同道拳友都知道，“支撑八面”是传统太极拳锻炼的基本要求，不仅推手训练中要贯彻，就是拳架练习中也要贯彻。有了前后、左右、上下与里外的对拉弓劲，就能做到“支撑八面”。做到“八面支撑”，就产生气势; 气势的质量，具体表现为太极浑圆劲。太极浑圆劲是周身八面支撑而形成的，浑圆劲是充满内气的太极拳。太极拳练到一定程度，前拥、后撑、上领、下沉、丹田之气充盈周身，做到人身处处皆太极，平时处于松柔状态，遇到紧急情况可一触即发。

　　太极拳 taiji./　对于初学者，理解和体悟前后、左右、上下的对拉弓劲还行，但理解和体悟里外的对拉弓劲就有一定难度，进而理解和体悟八面支撑的太极浑圆劲也就更难了。张三丰的《太极拳经》关于十三势的论述中，进步、退步、左顾、右盼与中定合称五行或五步，从文字表面看确实只言明了前、后、左、右四个面。可是，读悟《太极拳经》不能只从文字表面理解，要深入细研的理解内在奥秘，就是想办法悟透文字后面的玄机。

　　五行关键在中定之‘中’。可以说‘中’字涵盖了所有相对立之两面的内在关系。因此，五行之中位，也必然包含了上与下两面;同时，‘中’还蕴含着太极拳最为核心的两面，即里面和外面!太极拳是内家拳，内家的寓意关键就在于练拳不但要习身体的外在之动，更为重要的是求得神、意、气之中和的内在功夫。太极拳修炼中所求的是内外相融、周身协调之整体。这样的“支撑八面”才符合《太极拳经》 “上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面而在内。”的太极内核。一举手一投足，皆是太极状态，都要由对拉弓劲进入八面支撑。我们通过拳架与推手不断提高“支撑八面”的协调能力，就会相应提高太极浑圆劲的质量。

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