酒桌文化到底是糟粕还是礼仪?

更新时间:2022-04-2810次浏览| 信息编号:h180255  
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随着时代的进步,酒桌文化被越来越多的人所厌恶,所质疑,甚至认为这是一种文化糟粕,应该被历史的长河埋没才对。

既然是文化,自然就存在「精华」与「糟粕」,盲目遵从与全盘否定都不可取。

中华千年的「酒文化」是经常在酒桌中被提到的,「敬酒」则成为中华文化中表达敬意的一种独特方式。对长辈、对宾客敬酒成为广泛接受的一种礼仪方式。但一味劝酒却被人认知为陋习,餐盘浪费有悖于节约社会的精神。

不知道是谁提出的文化糟粕一说,我个人觉得文化本身就没有什么糟粕的说法。称之为糟粕的本身就不是文化,何来文化糟粕?只有合理内涵与不合理内涵,即便是不合理内涵也在不同时代,场合有其合理内涵,一切以时间地点为转移。即便是酒桌文化也是如此。

座位,一面是长幼尊卑,礼仪主次,浓浓的长幼有序的家文化。另一面却是高低贵贱,官场阿谀。

点菜,一面是人情寓意,什么“四荤四素”“十六凉十六热”“八荤八素”,都是有讲究的和美好的寓意的。从小家里人肯定告诉过你,长辈动了筷子,你才可以动。日本人吃饭前也要说句“我要开动了!”,西方人也还要祷告呢!

另一面,却是用来凸现人之贵贱,大领导要迟到10-15分,凉菜要上齐,不能空着,领导不点菜,下面的人点。还要点“硬菜”。


倒酒,白酒,红酒怎么倒,倒多少,拿什么器皿盛酒,怎么醒酒。一面是礼仪,仪式感,另一面却是繁文缛节,让一些人不适应。

敬酒,什么时候敬酒?从谁敬起?碰杯喝多少?不碰喝多少?酒过三巡从谁敬起,才显得尊敬,什么是“端酒”?另一面却是,察言观色,不喝也得喝,“劝酒”“逼酒”。

此外,还有“敬酒说辞”“行酒令”“划拳”“添酒”等……就不赘述。总之,即便是酒场文化,也有其合理内涵,如礼仪。不合理内涵也能体现一个人的社交能力,人际交往的能力,甚至可以让自己在职场混的比别人要好。而类似“逼酒”已经不能叫“酒桌文化”了。

要明白“酒桌文化”和“酒文化”是分不开的,就好比“饮食文化”中饮和食是同时存在的一样,你说酒桌文化是酒文化就不能撇开酒去谈酒桌。

说的浅显点,谈到酒桌你就得看是跟谁喝,和欺负你的人喝就如同你和欺负你的人在一起生活,无论是不是酒桌上,他都会欺负你。你跟他谈任何文化都是糟粕,因为他在欺负你,你和他谈任何生活都是陋习,也因为他在欺负你。

这么说是不是就清楚了,你在酒桌上受欺负所以你说“酒桌文化”是糟粕,你去插花受欺负你也会说“花道”是糟粕,你去茶桌上受欺负你还会说“茶文化”“茶道”是糟粕。


当你频繁的接触到一个“文化”总会有人利用文化的规则欺负你,在南北朝鲜吃个泡菜都能欺负人,那你是不是说全世界就不应该做泡菜?泡菜也是古人留下来的“糟粕”??

“文化”不是糟粕关键是对象,“你”和“谁”去谈论文化?你要明白“酒桌文化”不是糟粕,那个对象“谁”的思想才是糟粕。


当然对于很厌恶这种文化的朋友,小编给你一个办法,一开始就别喝,不管别人怎么说你都别喝,时间久了就没人劝你啦!

除了上述的这种酒桌文化外,还有另外一种,我把它叫做朋友间的酒文化。

古人常说“久逢知己千杯少,话不投机半句多”,如果有一个和自己精神上投机的朋友,提着一壶酒,畅谈人生理想,或是文学名著、生活烦恼。

我这个地方所谈的朋友,并不是一起和你吃瓜的小伙伴,我指的是和你一样,有共同的志向,想法的人。

就像儒家经典所投射出来的:这世间,居然还有和我一样的人,实在让人欣慰、不亦乐乎。

如果这样的人都没有呢,也没关系,我还有蓝象原浆啤酒。


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