甯兮美业:美容院如何以一朵花开的姿态,做到从容
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甯兮美业:美容院如何以一朵花开的姿态,做到从容
曾有人这样说过:“无论对任何人而言,忙乱不堪,没有定性,就意味着心理的某种失衡、虚弱和脆弱,也就意味着无论他走到哪里,整个世界都是一团糟。”真正强大的人不会为忙乱的琐事所困扰。他们虽背负很多事情,但他们能分清主次,有条不紊、从容自若地来应付。“天塌下来,还有高个子顶着。”他们什么都不怕,什么都不惧;他们能优哉游哉、从从容容、游刃有余地应对一切。
我们在工作和生活中为何就不能举重若轻呢?和谐、安定、从容不迫是一种滋补剂,能全面提升我们的精神品位,也能滋养我们的身体。这种从容从内心而始,有效控制自己,是我们每个人都能做到的。“就好像一片没有用的沼泽地”,一个天才的作家说:“可以变成一块种满了黄金谷物的田地或一片富饶的果园,只要把池里的水抽掉,并且把那些水流引导到一条建造好的水渠中就可以了。同样,一个人他可以通过征服并引导这些思想水流,在自身体内获得平衡。于是,他拯救了自己的灵魂,使自己的心灵和生命开花结果。”
据说古罗马有个皇帝,常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯,看他们在等死的前一夜是怎样表现的,结果发现凄凄惶惶的犯人中居然有能呼呼大睡且面不改色的人。便偷偷在第二天早上将他释放,训练成带兵打仗的猛将。 无独有偶,据传中国也有个君王,在接见新来的臣子时。总是故意叫他们在外面等待,迟迟不予理睬,再偷偷看这些人的表现,并对那些悠然自得、毫无焦躁之容的臣子刮目相看。
一个人的胸怀、气度、风范,可以从细微之处表现出来。或许,古罗马的那位皇帝以及我国古代君王之所以对死囚或新臣委以重任,便是从他们细微的动作、情态中看到了与众不同的潜质,看到了那份处变不惊、遇事不乱的从容。
从容是一种人生境界,也是一种生存智慧,我们只要掌握了这种智慧,幸福必然会伴随你的左右。
顺境舒展身心,逆境安顿自己
何处才是一个人生命当中最不堪忍受的低谷?
假如,在我们面前摆放着一盆精美的插花,一般人都会以非常愉悦的心情来欣赏它。但是,一旦另一位插花师带来一盆更漂亮的花,我们就会发现之前的那盆花其实并不够好。世间的事,往往你认为最差的,在过去某一个时间,它也曾是最好的;而你认为最好的,可能转眼间就变成最坏的了。
对待生命中的低潮,首先要面对问题,才能解决问题;其次,对待挫折,要把危机当做转机。如此一来,每个自认为置身苦海的人,都应做正面的思考。所谓“正面思考”,并不是要求每个人都去相信人生只有阳光,没有阴暗,阴晴圆缺是必然的,但是,人人都可以做到“在阳光处尽情舒展身心,碰到阴暗时懂得安顿自己”。
圣严法师暮年,身体每况愈下,走路也不像以前那么轻快了。
一天,圣严法师在他人的搀扶下慢慢行走着,他的一位弟子施炳煌看见后紧走进步,来到圣严法师身边。
施炳煌关切地问候法师:“师父,您还好吗?”
圣严法师停下来微微一笑,说道:“好重哦!脚好重,似乎快走不动了!”
一瞬间,施炳煌不由得心生感慨,神色间也有些黯然。
到了禅房里,圣严法师一坐下来就对施炳煌说:“施炳煌啊,你看看我们的法鼓山像不像极乐世界!”施炳煌一愣,但刹那间只觉得心中一片澄明,跟随圣严法师十多年来的感触瞬间涌上心头。
施炳煌在回忆起这件事时写道:“虽然师父走路走得很累,但是他看到了一种很大很广的平静跟祥和,或许是一种法喜,似乎就是我在十几年前,看到他的那一份自在!当我听到他讲这一句话,我也从某些角度中,看到了我心中的理想。”施炳煌的回忆中,字字句句都是对圣严法师的由衷赞美。这件事之所以会给施炳煌留下如此深刻的印象,一方面是因为圣严法师直面衰老、死亡,不逃避不隐匿的态度,另一方面则是法师那一份超然豁达、心无旁骛的境界令人叹服。 ’
其实,人们所遭遇的挫折、所犯下的错误就像蹒跚的脚步、眼角的皱纹一样,往往越遮掩就越容易暴露。生活中,当一些人深陷困境或犯错之时,常常下意识地掩饰自己的窘态,结果往往差强人意,弄巧成拙。
在禅宗中有这样一则故事:
一个和尚挑着扁担匆匆忙忙地赶路,扁担一头的筐里放着一个精致的香炉。
和尚看上去有些心急,以至于一不小心跌了一跤,香炉落地,瞬间摔得粉碎。和尚停下来,低头看看地上的香炉碎片略微停顿了一下,便若无其事地继续向前走。
旁边一个路人忍不住叫道:“和尚,你的香炉摔碎了!”
“我知道。”和尚不紧不慢地回答道。
路人不解:“那你怎么也不停下,只顾着赶路呢?”
和尚一笑,说:“它已经碎了,我停下又能如何?”和尚所言极是!既然破碎的香炉已无法黏合,又何必为了一堆碎片耽误前行的脚步呢。
人生如潮,潮起潮落的自然规律也是每个人不可逃避的人生轨迹,任何人都有可能被浪头打翻在地,只要能爬起来,生命就会多出另一分精彩。加盟甯兮美业,甯兮美业会用我们的整店输出模式:从商圈选址、开业扶持、店面装修设计、店面运营、装修风格、售后服务体系、人员招聘、产品供给、员工培训、广告媒体支持、收银系统、到营销模式全面扶持您的加盟店!本文章来自ningcee如果想更加深入的了解我们请关注我们的微信公众号“甯兮国际”谢谢!
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曾有人这样说过:“无论对任何人而言,忙乱不堪,没有定性,就意味着心理的某种失衡、虚弱和脆弱,也就意味着无论他走到哪里,整个世界都是一团糟。”真正强大的人不会为忙乱的琐事所困扰。他们虽背负很多事情,但他们能分清主次,有条不紊、从容自若地来应付。“天塌下来,还有高个子顶着。”他们什么都不怕,什么都不惧;他们能优哉游哉、从从容容、游刃有余地应对一切。
我们在工作和生活中为何就不能举重若轻呢?和谐、安定、从容不迫是一种滋补剂,能全面提升我们的精神品位,也能滋养我们的身体。这种从容从内心而始,有效控制自己,是我们每个人都能做到的。“就好像一片没有用的沼泽地”,一个天才的作家说:“可以变成一块种满了黄金谷物的田地或一片富饶的果园,只要把池里的水抽掉,并且把那些水流引导到一条建造好的水渠中就可以了。同样,一个人他可以通过征服并引导这些思想水流,在自身体内获得平衡。于是,他拯救了自己的灵魂,使自己的心灵和生命开花结果。”
据说古罗马有个皇帝,常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯,看他们在等死的前一夜是怎样表现的,结果发现凄凄惶惶的犯人中居然有能呼呼大睡且面不改色的人。便偷偷在第二天早上将他释放,训练成带兵打仗的猛将。 无独有偶,据传中国也有个君王,在接见新来的臣子时。总是故意叫他们在外面等待,迟迟不予理睬,再偷偷看这些人的表现,并对那些悠然自得、毫无焦躁之容的臣子刮目相看。
一个人的胸怀、气度、风范,可以从细微之处表现出来。或许,古罗马的那位皇帝以及我国古代君王之所以对死囚或新臣委以重任,便是从他们细微的动作、情态中看到了与众不同的潜质,看到了那份处变不惊、遇事不乱的从容。
从容是一种人生境界,也是一种生存智慧,我们只要掌握了这种智慧,幸福必然会伴随你的左右。
顺境舒展身心,逆境安顿自己
何处才是一个人生命当中最不堪忍受的低谷?
假如,在我们面前摆放着一盆精美的插花,一般人都会以非常愉悦的心情来欣赏它。但是,一旦另一位插花师带来一盆更漂亮的花,我们就会发现之前的那盆花其实并不够好。世间的事,往往你认为最差的,在过去某一个时间,它也曾是最好的;而你认为最好的,可能转眼间就变成最坏的了。
对待生命中的低潮,首先要面对问题,才能解决问题;其次,对待挫折,要把危机当做转机。如此一来,每个自认为置身苦海的人,都应做正面的思考。所谓“正面思考”,并不是要求每个人都去相信人生只有阳光,没有阴暗,阴晴圆缺是必然的,但是,人人都可以做到“在阳光处尽情舒展身心,碰到阴暗时懂得安顿自己”。
圣严法师暮年,身体每况愈下,走路也不像以前那么轻快了。
一天,圣严法师在他人的搀扶下慢慢行走着,他的一位弟子施炳煌看见后紧走进步,来到圣严法师身边。
施炳煌关切地问候法师:“师父,您还好吗?”
圣严法师停下来微微一笑,说道:“好重哦!脚好重,似乎快走不动了!”
一瞬间,施炳煌不由得心生感慨,神色间也有些黯然。
到了禅房里,圣严法师一坐下来就对施炳煌说:“施炳煌啊,你看看我们的法鼓山像不像极乐世界!”施炳煌一愣,但刹那间只觉得心中一片澄明,跟随圣严法师十多年来的感触瞬间涌上心头。
施炳煌在回忆起这件事时写道:“虽然师父走路走得很累,但是他看到了一种很大很广的平静跟祥和,或许是一种法喜,似乎就是我在十几年前,看到他的那一份自在!当我听到他讲这一句话,我也从某些角度中,看到了我心中的理想。”施炳煌的回忆中,字字句句都是对圣严法师的由衷赞美。这件事之所以会给施炳煌留下如此深刻的印象,一方面是因为圣严法师直面衰老、死亡,不逃避不隐匿的态度,另一方面则是法师那一份超然豁达、心无旁骛的境界令人叹服。 ’
其实,人们所遭遇的挫折、所犯下的错误就像蹒跚的脚步、眼角的皱纹一样,往往越遮掩就越容易暴露。生活中,当一些人深陷困境或犯错之时,常常下意识地掩饰自己的窘态,结果往往差强人意,弄巧成拙。
在禅宗中有这样一则故事:
一个和尚挑着扁担匆匆忙忙地赶路,扁担一头的筐里放着一个精致的香炉。
和尚看上去有些心急,以至于一不小心跌了一跤,香炉落地,瞬间摔得粉碎。和尚停下来,低头看看地上的香炉碎片略微停顿了一下,便若无其事地继续向前走。
旁边一个路人忍不住叫道:“和尚,你的香炉摔碎了!”
“我知道。”和尚不紧不慢地回答道。
路人不解:“那你怎么也不停下,只顾着赶路呢?”
和尚一笑,说:“它已经碎了,我停下又能如何?”和尚所言极是!既然破碎的香炉已无法黏合,又何必为了一堆碎片耽误前行的脚步呢。
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